El Consejo de Unidad Evangélica (CODUE) hizo este miércoles duras críticas al “problema ético” por que el atraviesa la sociedad dominicana y que amenaza con desintegrar a la nación.
Las vías para superar la crisis son varias, pero pueden resumirse en la adopción de una visión global de nación que rescate al país del estado de improvisación e incertidumbre que genera la cultura clientelista.
En la carta pastoral emitida con ocasión del 165 aniversario de la Independencia nacional, que se celebra el próximo viernes 27, el CODUE pone de relieve el “enojo y resentimiento” con los cuales se expresa el ciudadano común, y la inconformidad social que sirve de caldo de cultivo a la delincuencia, el desenfado ciudadano y el desconocimiento de la ley.
“Los partidos políticos, en el gobierno o en la oposición, han sido incapaces de canalizar esa fuerza social que se desborda para convertirla en ideal noble que se exprese en trabajo, acciones honestas y superación social y humana. La indiferencia frente a la inequidad social está haciendo insostenible el estado de paz y convivencia por el que lucharon los forjadores de la Patria” dice el documento.
El CODUE también ataca de frente a la corrupción, de la que dice que los esfuerzos oficiales por combatirla no resultan convincentes. Por el contrario, en la población existe la percepción –añade— de que los casos de corrupción han sido tratados con ligereza por los organismos encargados de prevenirlos y perseguirlos.
“Cuando se abusa de legalismos que permiten recursos excepcionales, con el caso de los indultos, para la complacencia y el contubernio con la corrupción, los pueblos se sienten burlados y traicionados por sus gobernantes”, se dice en el documento pastoral.
Fruto de estas y otras circunstancias similares, entre las cuales está “el enriquecimiento ilícito de los ‘privilegiados’, mientras que las clases pobres y marginales están destinadas a pagar su costo”, se expande la cultura del arribismo que provoca que “cada quien se aprovecha de su posición para sacar sus beneficios particulares”.
“El político –añade-- se aprovecha de su posición y saca ventajas extras de la misma, el militar usa su poder para provecho propio, el profesor de escuela abusa de la ascendencia que le da su posición, el que sabe un poco de química no pone su conocimiento al servicio de la salud, sino del engaño y el fraude, y el desarraigado social, que no tiene oportunidad de realización, apela a su condición de excluido y se lanza a conseguir ventajas personales por medio del arrebato y la violencia”.
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